lunes, 24 de octubre de 2011

HAPPY DIWALI; NAVIDAD EN INDIA




El Diwali es una fiesta religiosa conocida también como el «festival de las luces», que celebran miembros de varias religiones en India, como el hinduismo, el sijismo y el jainismo.
La divinidad que preside esta festividad es Lakshmí, consorte del dios Vishnú. Ella es quien otorga la prosperidad y la riqueza, por eso es especialmente importante para la casta de los comerciantes . También el dios Ganesha es especialmente venerado ese día.
La fiesta tiene lugar en el decimoquinto día de la quincena oscura del mes de kārttika (que cada año puede caer entre el 21 de octubre y el 18 de noviembre), y puede durar cuatro o cinco días.
Este año (2011) cae el 26 de Octubre .
Las casas se limpian de forma especial y se adornan con diversos motivos y lámparas de aceite o velas que se encienden al atardecer. Es usual celebrar una comida compuesta de sabrosos platos y dulces, hacer regalos a las personas cercanas y familiares, los fuegos artificiales y los juegos. Es el momento para renovar los libros de cuentas, hacer limpieza general, reemplazar algunos enseres del hogar y pintarlo y decorarlo para el año entrante. Es tradición que la diosa favorecerá de forma especial a quienes se reconcilien con sus enemigos.
Se aconseja instalar un altar en un lugar preferente de las casas donde este presente una imagen de Lakshmí a la que se le ofrecerán flores, incienso y monedas mientras se repite el mantra:
oṃ Śrī Mahā-Lakṣmīyai namah
¡Om! A la Señora Gran-Fortuna le doy reverencias.

Al anochecer se abren todas las ventanas y puertas de las casas y en cada una de ellas se realiza un ofrecimiento de luz con una lámpara de aceite o una vela, repitiendo el mismo mantra, para que Lakshmí entre para el resto del año. También se lanzan barcos de papel o lamparillas encendidas a los ríos sagrados, cuanto más lejos vayan, mayor será la felicidad en el año venidero y se elaboran unos diseños llamados manorā, que son unos dibujos hechos en las paredes y que se adornan durante el festival. A la salida del sol es de ritual lavarse la cabeza, lo que tiene el mismo mérito que bañarse en el sagrado río Ganges.

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Aurora Beneitez

viernes, 7 de octubre de 2011

CELEBRANDO NAVRATRI


Navratri (Navaratri, Navratra) es uno de los festivales más propicio para los hindúes de la India. El festival también se llama Navaratra. India observa festivales Navratri dos veces al año. Una vez en Chaitra y otro en Ashwina. Nava significa el número nueve en el idioma sánscrito y significa Ratri noches. De ahí la palabra Navaratri significa nueve noches.
(Navaratri es comúnmente escrito en Inglés como Navratri)
Los hindúes de la India y en el extranjero culto Devi Durga, la diosa de diez armados, que destruyeron los males y trajo la paz en el universo. (Devi Durga se representa con ocho brazos en algunos lugares). Ella es adorado con diversos nombres, y forma durante los nueve días de Chaitra día, es decir la luna nueva de Chaitra Shukla Pratipada Navami a los nueve días del calendario lunar. Lo mismo se repite exactamente después de seis meses lunares de acuerdo al calendario indio. Esta vez es en el Ashwina, es decir, Ashwina Shukla Pratipada a Navami el noveno día lunar.
Estos nueve días de Navratri son considerados como uno de los momento más auspicioso del calendario hindú. Nueve formas de Durga Devi son venerados en estos nueve días y nueve noches.

Navratri 2011, se sitúa entre el 28 de septiembre y el 06 de octubre de este año. En varios estados del norte de la india, esfiges enormes de la maldad de Ravana se rellena con los petardos y las esfinges son incendiadas con flechas encendidas.
Navratri es aún valorada por los devotos como un tiempo auspicioso para iniciar sus libros de contabilidad de negocios y los debotos cantan canciones y realizan rituales a lo largo de los 9 días. De hecho, Navratri es una combinación de dos términos Nava y ratri. Nava significa nueve y Ratri significa tres aspectos de la vida, cuerpo, mente y alma. Además, hay tres tipos de problemas que afectan a uno, individuo-mental, espiritual y físico. Lo que ofrece un alivio de todos estos problemas es la ratri.
Ratri, la noche realmente alivia una de las miserias lo que ofrece comodidad y tranquilidad. Los nueve días de Navratri es en realidad marcada por una serie de Homas y Yagna y estos Yagnas ayudan para anular el dolor y la miseria.

Ud., puede enviar a Navrati saludos.
Aquí muestro algunos populares:

Recuerdos de momentos celebrando juntos
Momentos que se han quedado en mi corazón para siempre
Haz más de mí en este Navrati
Esperamos que este Navratri traihga buena fortuna
Que este Navratri sea tan brillante como siempre
Que este Navrati traiga alegría
Salud y riqueza para Ud.
Que el festival de las luces ilumine sus vidas y sus seres queridos

Chand Ki Chandani,
Basant Bahar Ki.
Phoolo Ki Khushbu,
APNO pyar ka.
Mubarak ho aapko Navratri ka Tyohar.
Sada khush rahe aap aur apka Parivar.

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viernes, 2 de septiembre de 2011

CELEBRACIÓN GANESH CHATURTHI


Cada año, en el mes hindú de Bhādrapada (que va del 23 de agosto al 22 de septiembre) se celebra el festival de Ganesha Chaturthi, también llamado Vinayaka Chaturthi.
Ganesha y Vinakaya son dos de los nombres más utilizados para referirse a la popular deidad hindú con cabeza de elefante que, aunque no conozcamos del todo, es seguro que todos hemos visto en alguna imagen, de una u otra forma.

Por su lado, ‘chaturthi’ es una palabra sánscrita que refiere al cuarto día de la luna creciente, ya que el festival en honor a Ganesha comienza el cuarto día después de la luna nueva del mes hindú de Bhādrapada. Por ello, cada año la fecha de la celebración es diferente en lo que respecta al calendario gregoriano, es decir el usado en Occidente. En este año 2011, la fecha en cuestión cae el jueves 1 de septiembre.



Una vez iniciados los festejos, éstos se extienden por diez días, hasta el decimocuarto día de la luna creciente, llamado ‘chaturdashi’. Durante esta decena de días, siguiendo la tradición se realizan rituales y ofrendas a figuras de Ganesha realizadas con arcilla, especialmente para la ocasión. En el último día de festejos, dichas figuras son sumergidas en el agua, ya sea en el mar o ríos, como símbolo de la deidad llevándose consigo todos los problemas de los devotos.
Miles de esculturas del dios son instaladas por doquier: solo a Bombay, según la agencia india IANS, han llegado esta semana 250.000 figuras artesanas.
Ganesh, considerado un dios de bienvenida, buena suerte y prosperidad, será objeto de plegarias durante diez días, y el undécimo las figuras serán llevadas en procesión por las calles para recibir un baño ritual en ríos, el mar u otra fuente de agua.

Felicidades Ganesh, y que las plegarias de todos los que creen en ti sean escuchadas.


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jueves, 1 de septiembre de 2011

AYURVEDA


El ayurveda "ciencia de la vida larga y feliz" es un antiguo sistema de medicina india, donde se buscan remedios, principalmente plantas, que se eligen para dar con un equilibrio entre la persona y las influencias que hay en su vida, tales como la dieta, el trabajo, las relaciones o la familia, integrando el cuerpo, la mente y el espíritu. Así pues, lo que busca el ayurveda es un sistema de forma de vida para conseguir salud y longevidad.


Hacia el año 3000 antes de Cristo los sabios de la antigua India, en la zona del Himalaya, estudiaron la naturaleza y el universo como si cada cosa formara parte de un todo. Compartieron sus conocimientos para buscar una formula para erradicar las enfermedades de todos los seres vivos. Así surgen los principios del ayurveda, llegando a nuestros días gracias a las historias hindúes que fueron transmitidas oralmente de generación en generación a través de los versos que se conocen como vedas.

En el libro del ayurveda, del cual no se conoce autor fehaciente, se recogen datos médicos del periodo védico, se le ha llamado "la madre de todas las curaciones" por su origen antiguo. Uno de los temas que trata es la descripción de las cinco materias fundamentales, es decir, la tierra, el agua, el fuego, el aire y el éter. Dice que cada uno de ellos corresponde a cada sentido, y según se combinen esos elementos da origen a tendencias fisiológicas que se llaman doshas, que indican niveles de energía que sin duda afectan al cuerpo. Las tres doshas: pita, vata y kapha nos dice a cual de ellas pertenece cada paciente y nos dice que alimentos le conviene más, por lo cual es necesario hacer una especie de test antes de empezar.
Por ejemplo si eres pita te gustarán los alimentos calientes, si eres vata comerás ligeramente y probablemente serás delgado, por lo que debes esforzarte en comer a sus horas, y si eres kapha te gustarán los alimentos pesados por lo que tienes que prestar atención a los alimentos ligeros así como a frutas y vegetales.
Desde que nacemos pertenecemos a uno de estos doshas, y las enfermedades son causadas por la acumulación o disminución de uno o varios doshas, así pues es necesario regular la alimentación dependiendo de cada enfermedad.
La medicina que conocemos nos dice que la salud es la ausencia de enfermedad, pero según esta ciencia la salud es un estado de equilibrio de la mente y del cuerpo, la conciencia está en el ser mismo.
Esta medicina fue la primera en tener en cuenta el temperamento de cada persona para recomendar una dieta específica adecuada para la salud. Somos los que comemos, y nuestra mente y espíritu se alimenta de ello. Los alimentos liberan energía por lo que debemos buscar alimentos de buena calidad, que nos hagan sentir alegría, actividad, energía, buscando alimentos frescos, con poca grasa, y que sean comidos al poco tiempo de ser cocinados.
Además de la buena calidad de los alimentos hay que tener en cuenta otros aspectos que influyen en la digestión y el metabolismo de los mismos, como por ejemplo: el clima, la combinación de los alimentos, la edad en la que nos encontremos, la constitución de cada persona, es decir, a que dosha pertenece, entre otros.
Los alimentos se digieren en el estómago a una cierta temperatura, por lo que el clima es un factor importante en la alimentación. Así pues, se puede pensar que si estamos en un lugar cálido, nuestro cuerpo no necesita generar demasiado calor en el estómago para hacer la digestión ya que el clima calienta nuestro cuerpo, es por ello que se ingieren más ensaladas y bebidas frescas para aliviar a nuestro estómago y así que pueda trabajar mejor.
No se recomienda para nada la ingestión de picante en días calurosos, ya que el picante calienta el estómago y no se realiza una buena digestión. En invierno debemos dar a nuestro cuerpo alimentos calientes para ayudar al estómago a conseguir su temperatura idónea. También son importantes en invierno los alimentos cocidos ya que el estómago los digiere más fácil y no necesita tanto calor para hacerlo. Si el estómago no digiere bien un alimento y lo deja medio crudo puede dañar nuestra salud.
Como combinamos los alimentos tiene también mucha importancia. En general se recomienda comer de todo un poco, y saborear en cada comida los seis sabores de la naturaleza, o sea, salado, dulce, amargo, picante, ácido y astringente. No se deben mezclar en la misma comida carne, pescado, fruta y productos lácteos, ya que todos estos productos tienen proteínas y deben digerirse por separado para una mejor digestión.
La medicina ayurvédica hace hincapié en comer cuando se tiene hambre ya que el estómago está preparado para recibir los alimentos. En cambio, si se come sin tener hambre, el estómago estará parado y se originarán toxinas que pueden producir futuras enfermedades.
Es recomendable dar a los niños al principio leche materna, ya que tiene los seis sabores, y ayuda a desarrollar su cuerpo. Más adelante su cuerpo necesitará comer de todo para desarrollarse bien, evitando el exceso de grasas ya que hará que sus músculos sean grasientos ocasionando una obesidad que será difícil de quitar cuando llegue a adulto. Ya de adultos la regla general es comer de todo evitando excesos con el alcohol y el picante. Y con edad más avanzada hay que procurar la ingestión de calcio para fortalecer los huesos.
Es necesaria la variedad en los alimentos para conseguir salud, ya que así conseguimos todos los nutrientes. Todo esto va unido a la belleza. Con mala alimentación la piel se marchita y nuestra energía disminuye y llegamos a tener estados como el enojo, la ira, los celos, la tristeza o la depresión.
Debe haber también un balance en los sabores de la comida, tales como dulce, salado, ácido, picante y astringente, adquiriendo gran importancia en este aspecto las especias.

El ayurveda se basa mucho en promover el equilibrio mental y la reducción del stress. Y toca aspectos como la conducta austera, la dietética, las estaciones, el sueño, el sexo y todo aquello del día a día.
El ayurveda influyó en la medicina desde Grecia hasta China. De hecho las hierbas y fórmulas ayurvédicas aparecen en la medicina China tradicional y en su acupuntura. Aparece también, y con gran influencia, en el Tibet y sobre todo en el Budismo, pasando por Sri Lanka, Birmania y en zonas de Tailandia.
Hoy en día, algo que se ha utilizado durante cinco mil años en la India, se ha hecho muy popular en occidente, y se utiliza dentro de lo que se llama medicina alternativa, dando una visión completa de los desequilibrios del ser humano considerando aspectos internos y externos del mismo. Ha sido reconocido por la Organización Mundial de la Salud como un sistema médico tradicional, y que por su metodología y sus recomendaciones complementa la medicina actual. Su farmacopea incluye miles de formulas distintas comprobándose su efectividad y seguridad ya todo lo usado es natural.
Hoy en día existen colegios y hospitales en la India, donde se enseña la práctica del ayurveda. Dichos lugares son muy solicitados y es muy difícil conseguir plaza. Tienen un programa de cinco o seis años y requieren un grado académico determinado. Las escuelas en occidente están surgiendo poco a poco, sobre todo por la dificultad de estudiar en la India y debido a la precariedad y la lentitud de la enseñanza allí.

miércoles, 27 de julio de 2011

MAHATMA GHANDI(ALMA GRANDE)

Me gustó y lo comparto con Uds.






Sé firme en tus actitudes y perseverante en tu ideal.


Pero sé paciente, no pretendiendo que todo te llegue de inmediato.



Haz tiempo para todo, y todo lo que es tuyo, vendrá a tus manos en el momento oportuno.

Aprende a esperar el momento exacto para recibir los beneficios que reclamas.

Espera con paciencia a que maduren los frutos para poder apreciar debidamente su dulzura.

No seas esclavo del pasado y los recuerdos tristes.

No revuelvas una herida que está cicatrizada.

No rememores dolores y sufrimientos antiguos.

¡Lo que pasó, pasó!

De ahora en adelante procura construir una vida nueva, dirigida hacia lo alto y camina hacia delante, sin mirar hacia atrás.

Haz como el sol que nace cada día, sin acordarse de la noche que pasó.

Sólo contempla la meta y no veas que tan difícil es alcanzarla.

No te detengas en lo malo que has hecho; camina en lo bueno que puedes hacer.

No te culpes por lo que hiciste, más bien decídete a cambiar.

No trates que otros cambien; sé tú el responsable de tu propia vida y trata de cambiar tú.

Deja que el amor te toque y no te defiendas de él.

Vive cada día, aprovecha el pasado para bien y deja que el futuro llegue a su tiempo.

No sufras por lo que viene, recuerda que “cada día tiene su propio afán”.

Busca a alguien con quien compartir tus luchas hacia la libertad; una persona que te entienda, te apoye y te acompañe en ella.

Si tu felicidad y tu vida dependen de otra persona, despréndete de ella y ámala, sin pedirle nada a cambio.

Aprende a mirarte con amor y respeto, piensa en ti como en algo precioso.

Desparrama en todas partes la alegría que hay dentro de ti.

Que tu alegría sea contagiosa y viva para expulsar la tristeza de todos los que te rodean.

La alegría es un rayo de luz que debe permanecer siempre encendido, iluminando todos nuestros actos y sirviendo de guía a todos los que se acercan a nosotros.

Si en tu interior hay luz y dejas abiertas las ventanas de tu alma, por medio de la alegría, todos los que pasan por la calle en tinieblas, serán iluminados por tu luz.

Trabajo es sinónimo de nobleza.

No desprecies el trabajo que te toca realizar en la vida.

El trabajo ennoblece a aquellos que lo realizan con entusiasmo y amor.

No existen trabajos humildes.

Sólo se distinguen por ser bien o mal realizados.

Da valor a tu trabajo, cumpliéndolo con amor y cariño y así te valorarás a ti mismo.

Dios nos ha creado para realizar un sueño.

Vivamos por él, intentemos alcanzarlo.

Pongamos la vida en ello y si nos damos cuenta que no podemos, quizás entonces necesitemos hacer un alto en el camino y experimentar un cambio radical en nuestras vidas.

Así, con otro aspecto, con otras posibilidades y con la gracia de Dios, lo haremos.

No te des por vencido, piensa que si Dios te ha dado la vida, es porque sabe que tú puedes con ella.

El éxito en la vida no se mide por lo que has logrado, sino por los obstáculos que has tenido que enfrentar en el camino.

Tú y sólo tú escoges la manera en que vas a afectar el corazón de otros y esas decisiones son de lo que se trata la vida.

“Que este día sea el mejor de tu vida".


MAHATMA GHANDI


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miércoles, 6 de julio de 2011

CUENTOS CLÁSICOS DE LA INDIA




CONOCERSE A UNO MISMO

Un niño de la India fue enviado a estudiar a un colegio de otro país.

Pasaron algunas semanas, y un día el jovencito se enteró de que en el colegio había otro niño indio y se sintió feliz. Indagó sobre ese niño y supo que el niño era del mismo pueblo que él y experimentó un gran contento.

Más adelante le llegaron noticias de que el niño tenía su misma edad y tuvo una enorme satisfacción. Pasaron unas semanas más y comprobó finalmente que el niño era como él y tenía su mismo nombre. Entonces, a decir verdad, su felicidad fue inconmensurable.

*El Maestro dice: No hay mayor gozo en este mundo que el de conocerse a uno mismo.


LAS FANTASIAS DE UNA ABEJA

Era una abeja llena de alegría y vitalidad. En cierta ocasión, volando de flor en flor y embriagada por el néctar, se fue alejando imprudentemente de su colmena más de lo aconsejable, y cuando se dio cuenta ya se había hecho de noche. Justo cuando el sol se estaba ocultando, se hallaba ella deleitándose con el dulce néctar de un loto. Al hacerse la oscuridad, el loto se plegó sobre sí mismo y se cerró, quedando la abeja atrapada en su interior. Despreocupada, ésta dijo para sí: “No importa. Pasaré aquí toda la noche y no dejaré de libar este néctar maravilloso. Mañana, en cuanto amanezca, iré en busca de mis familiares y amigos para que vengan también a probar este manjar tan agradable. Seguro que les va a hacer muy felices”.
La noche cayó por completo. Un enorme elefante hambriento pasó por el paraje e iba engullendo todo aquello que se hallaba a su paso. La abeja, ignorante de todo lo que sucediera en el exterior y cómodamente alojada en el interior del loto, seguía libando.

Entonces se dijo: “!Qué néctar tan fantástico, tan dulce, tan delicioso!

¡Esto es maravilloso! No sólo traeré aquí a todos mis familiares, amigos y vecinos para que lo prueben, sino que me dedicaré a fabricar miel y podré venderla y obtener mucho dinero a cambio de ella y adquirir todas las cosas que me gustan en el mundo”. Súbitamente, tembló el suelo a su lado. El elefante engulló el loto y la abeja apenas tuvo tiempo de pensar: “Éste es mi fin. Me muero”.

*El Maestro dice: Sólo existe la seguridad del aquí-ahora. Aplícate al instante, haz lo mejor que puedas en el momento y no divagues.




LOS ERUDITOS
Iba a celebrarse un congreso sobre la mente al que tenían que asistir un buen número de eruditos especializados en el tema. Para tal fin, un grupo de ellos debía viajar de su ciudad a aquella otra en la que iba a tener lugar el acontecimiento. Para cubrir el trayecto, los eruditos tomaron el tren y consiguieron un compartimiento para ellos solos. Nada más acomodarse en el compartimiento comenzaron a hablar sobre la mente y sus misteriosos mecanismos.

El tren se puso en marcha. Todos proporcionaban sus pareceres y llegaron al convencimiento común y compartido de que lo más necesario era cultivar y desarrollar la atención mental.

- Sí, ya nada hay tan importante como permanecer alerta -declaraba uno de ellos enfáticamente.

- Se requiere el cultivo metódico de la atención -recalcaba otro.

- Hay que aplicarse al entrenamiento de la atención; eso es lo esencial -afirmaban algunos.

Así hablaban y hablaban sin cesar sobre la necesidad de estar atentos, vigilantes y perceptivos; sobre la conveniencia de establecerse en una atención despierta y plena.

El convoy seguía su monótona marcha. Pero una vía estaba en malas condiciones y descarriló sin que pudiera evitarlo el maquinista. El tren se precipitó por un enorme barranco, dando innumerables vueltas, hasta que al final se detuvo estrellándose en las profundidades del mismo. Los eruditos seguían polemizando acaloradamente, insistiendo en la necesidad de elevar al máximo el umbral de la atención, pero ninguno de ellos se había percatado del accidente. Declaraban que había que tener la mente tan atenta que ni el vuelo de una mosca pasara desapercibido. Seguían apasionadamente debatiendo sobre la mente y la atención, con sus cuerpos amontonados unos sobre otros, todos ellos ignorantes del percance.

*El Maestro dice: No es a través de la palabra ni la polémica como un ser humano asciende a la cima de la consciencia, sino a través de una motivación firme y una práctica inquebrantable.


EL PEZ Y LA TORTUGA

Amanecía. Los primeros rayos del sol se reflejaban en las aguas azules del mar de Arabia. Una tortuga salía de su sueño profundo y se desperezaba en la playa. Abrió los ojillos y, de repente, vio un pez que sacaba la cabeza del agua. Cuando el pez se percató de la presencia de la tortuga, le preguntó:

- Amiga tortuga, presiento que hay sabiduría en tu corazón y quiero hacerte una pregunta: ¿qué es el agua?

La tortuga no repuso al instante.

No podía creer lo que le estaba preguntando aquel pez que estaba cerca de ella. Cuando se dio cuenta de que no estaba durmiendo y el suceso no era parte de un sueño, repuso:

- Amigo pez, has nacido en el agua, en el agua estás viviendo y en el agua hallarás la muerte. Alrededor de tu cuerpo hay agua y agua hay dentro de tu cuerpo. Te alimentas de lo que en el agua encuentras y en el agua te reproduces. ¡Y tú, pez necio, me preguntas qué es el agua!

*El Maestro dice: Ignorante como ese pez, naces, vives y mueres en el Ser y gracias al Ser y, empero, como ese pez que desconoce el agua en la que mora, tú ignoras la Realidad en la que habitas.


ACTITUD DE RENUNCIA

Ésta es la historia de dos sadhus.

Uno de ellos había sido enormemente rico y, aun después de haber cortado con sus lazos familiares y sociales y renunciar a sus negocios, su familia cuidaba de él y disponía de varios criados para que le atendieran. El otro sadhu era muy pobre, vivía de la caridad pública y sólo era dueño de una escudilla y una piel de antílope sobre la que meditar.

Con frecuencia, el sadhu pobre se jactaba de su pobreza y criticaba y ridiculizaba al sadhu rico. Solía hacer el siguiente comentario:

- “Se ve que era demasiado viejo para seguir con los negocios de la familia
y entonces se ha hecho renunciante, pero sin renunciar a todos sus lujos”.

El sadhu pobre no perdía ocasión para importunar al sadhu rico y mofarse de él. Se le acercaba y le decía:

- “Mi renuncia sí que es valiosa y no la tuya, que en realidad no representa renuncia de ningún tipo, porque sigues llevando una vida cómoda y fácil”.

Un día, de repente, el sadhu rico, cuando el sadhu pobre le habló así, dijo tajantemente:

- Ahora mismo, tú y yo nos vamos de peregrinación a las fuentes del Ganges, como dos sadhus errantes.

El sadhu pobre se sorprendió, pero, a fin de poder mantener su imagen, tuvo que acceder a hacer una peregrinación que en verdad le apetecía muy poco.

Ambos sadhus se pusieron en marcha. Unos momentos después, súbitamente, el sadhu pobre se detuvo y, alarmado, exclamó:

- ¡Dios mío!, tengo que regresar rápidamente.

En su rostro se reflejaba la ansiedad.

- ¿Por qué? -preguntó el sadhu rico.

- Porque he olvidado coger mi escudilla y mi piel de antílope.

Y entonces el sadhu rico le dijo:

- Te has burlado durante mucho tiempo de mis bienes materiales y ahora resulta que tú dependes mucho más de tu escudilla y tu piel que yo de todas mis posesiones.

*El Maestro dice: El secreto está en no ser poseído por lo que se posee.


tomado de "cuentos clásicos de la India"


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viernes, 27 de mayo de 2011

EL CRICKET, DEPORTE POR EXCELENCIA EN LA INDIA




El criquet es un deporte de bate y pelota, hay 11 jugadores enfrentados en dos equipos. Se juega en un campo dy hierba no inferior a uno de fútbol. En el centro del campo ay un terreno rectangular llamado pitch.
En India es un deporte de masas, es el segundo deporte mas popular despues del fútbol.

El equipo que batea es el que anota las carreras. Los bateadores juegan en parejas, uno a un extremo de la cancha de cricket desde donde se batea y el otro desde donde se lanza la pelota.El bateador debe lanzar la pelota lo más lejos poxible para que les de tiempo a ambos bateadores a correr al otro extremo, antes de que la pelota sea devuelta a cualquiera de los extremos.
El acto de llegar ambos bateadores al otro extremo, produce una carrera. Puede hacerse mas carreras si la pelota es bateada lo suficientemente lejos.
El equipo que lanza intenta no sólo restringir el número de carreras, sino también eliminar a los bateadores del equipo contrario. La pelota es lanzada desde el non-striker end por el lanzador y es recogida por un defensa (fielder). Un conjunto de seis lanzamientos constituye un over. Una vez que un lanzador acaba un over, otro lanzador coge el relevo y lanza otro over desde el otro extremo de la cancha; los bateadores permanecen en el lado en que quedaron. Cada vez que un bateador es eliminado (out), un nuevo bateador entra a formar pareja con el bateador que no ha sido eliminado.
La entrada finaliza cuando no es posible formar otra pareja; normalmente cuando se eliminan diez bateadores de los once. Uno de los bateadores queda no eliminado (not out). Una vez acabada la entrada, los papeles se cambian y el equipo que boleaba se convierte en el bateador y viceversa.

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lunes, 21 de marzo de 2011

LA POBREZA Y LA EXPLOTACIÓN INFANTIL EN INDIA


India es el país con mayor número de menores trabajadores, cerca de 60 millones de niños "explotados" en un país en el que 400 millones de personas viven por debajo del umbral de la pobreza,
Estos menores, procedentes tanto de los barrios marginales de las ciudades como de las áreas rurales, "trabajan como obreros agrícolas en plantaciones de té, arroz o caña de azúcar, como domésticos, tejedores, chatarreros, talladores de diamantes, obreros textiles, mecánicos o picando piedras", para ayudar a sus familias o simplemente para sobrevivir solos.


Sólo en Nueva Delhi, con doce millones de habitantes, cerca de 500.000 niños trabajan en la calle por unas treinta rupias diarias (0,5 euros),
Muchísimos niños abandonados a su propia suerte en Delhi caen en manos de intermediarios y de empleadores poco escrupulosos .
Miles de niños pobres llegan solos a la capital, escapándose de padres violentos o procedentes de regiones rurales asoladas por la sequía y el hambre", y los "empleadores sin escrúpulos" los captan por ejemplo en las estaciones de tren. Otros son 'cedidos' por sus padres como parte del pago de una deuda.


La corta edad no impide que estos menores sean destinados a labores peligrosas, como ocurre en los talleres metalúrgicos, por ejemplo en los de fabricación de cerraduras, donde intervienen en tareas como los pulidos o los baños ácidos, todo ello por menos de 300 rupias al mes (5 euros). India, por ejemplo, es el principal centro de tallado de piedras preciosas, con un 70% de la producción mundial, y unos 8.000 niños trabajan en el sector.

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miércoles, 9 de febrero de 2011

BENARES, CIUDAD SAGRADA



Benarés, la capital religiosa de los hindúes, la ciudad del azafrán, los saris y las sandalias de madera, donde los shastriya sangeet o música clásica hindú se funde con las profundas noches estrelladas y el incienso del aire. A diferencia de la mayoría de otras ciudades de la India sagrada, Benarés es un lugar de culto para la mente y el cuerpo. El río Ganges la hace divina por las mañanas y brillante por las noches.
Esta antigua ciudad ofrece sus tradiciones religiosas y miles de peregrinos vienen hasta aquí para tomar un baño en el río sagrado del Ganges, mientras que otros vienen a morir para encontrar el nirvana.

Hay mucho que aprender de las enseñanzas hindúes, de su contenido, de todo  aquello que involucra mensajes que van desde su tradición religiosa, lo que grandes avatares, iniciados nos han legado, así como de sus creencias, tradiciones.
Se nos recuerda, que , Benarés  o Varanasi, es una ciudad situada a orillas del río Ganges en el estado de Uttar Pradesh (India). Se trata de una de las siete ciudades sagradas del hinduismo.
A lo largo del río hay 84  amplias escalinatas, ya que de acuerdo con la mitología hindú el alma requiere de 84 millones de encarnaciones antes poder liberarse del ciclo de la vida y la muerte. Los significados simbólicos aquí son más que una referencia o una leyenda fantástica en boca de los siempre disponibles guías locales.

Todas estas creencias han convertido la ciudad en el destino de enfermos y ancianos, que quieren pasar sus últimos días en la ciudad santa. A lo largo del Ganges se alinean numerosas residencias destinadas a albergar a los moribundos. La orilla del río es también el centro de los crematorios de la ciudad.

Nos aporta la enciclopedia Wikipedia sobre ella, De acuerdo con la leyenda, la ciudad fue fundada por el dios Shivá a principios de la era de Kali (c. 3100 a. C.). Los arqueólogos creen que tiene más de 3000 años de antigüedad, y que fue un centro religioso dedicado a Suriá, el dios del Sol.
Durante la época de Buda (siglo VI a. C.), Varanasi era la capital del reino de Kashí. Muchas escrituras sagradas,
incluido el Rig vedá, el Skandá purana, el Ramaiana y el Majábharata, describen la ciudad. El célebre viajero chino Xuanzang, fue testigo de que la ciudad era un centro religioso, educativo y artístico, y que se extendía 5 km a lo largo de la ribera del Ganges. Fue un centro comercial e industrial, famoso por sus telas de seda y muslin, perfumes, trabajos en marfil y esculturas.
En el año 1300, la ciudad sufrió un importante saqueo por parte de tropas provenientes de Afganistán.
Posteriormente, en el siglo XVII, Benarés sufrió el ataque del emperador mogol Aurangzeb, que pretendía acabar con el hinduismo. La ciudad sobrevivió ambos ataques, aunque la mayoría de los templos y edificios fueron destruidos.
Se dice, que en la actualidad, los hinduistas la consideran una de las principales ciudades de
peregrinación. La categoría de ciudad santa proviene de la creencia de que una de las cuatro cabezas del dios Brahmá consiguió descansar al llegar a esta ciudad. Además, según la mitología hinduista, la mano izquierda de Satí (la esposa del dios Shivá, que se suicidó prendiéndose fuego) cayó en esta ciudad, teniendo cada una de estas divinidades su propio templo.
Según el hinduismo, todo aquel que muera en Benarés (o a menos de sesenta kilómetros de la ciudad), queda liberado del ciclo de las reencarnaciones. Los baños en el río Ganges se consideran purificadores de los pecados. En su paso por esta ciudad el río Ganges cuenta con un importante grado de contaminación. Según la tradición, todo hinduista debe visitarla al menos una vez en la vida.
Vida y muerte se mezclan en este río donde se pueden ver niños jugando a la pelota mientras esquivan algún cuerpo surcando por sus aguas sagradas. Nosotros dejamos de amar y comprender a la muerte hace mucho tiempo. La escondimos bajo nichos de cemento. Aquí en la India la muerte se venera al igual que la vida y juntas van de la mano para darle un lógico sentido a nuestra existencia.


Se indica además, que sorprende encontrarse deliciosas samosas, lassis, talis o chapatis apenas a dos metros de distancia de una vaca haciendo sus deposiciones o respirar a la vez el humo a carne quemada de alguna cremación en el ghat más cercano. Cremaciones, incienso, excrementos, biriani, samosas, curry, asados, hierbas aromáticas… Andar por Varanasi es un menú completo para nuestro olfato. La riqueza de aromas y colores se mezclan en un sinfín de tonalidades y constituye un verdadero placer perderse entre el bullicio de sus estrechísimas calles para acabar en un ghat en el atardecer y presenciar uno de sus rituales sagrados con fuegos y pétalos lanzados al río.




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jueves, 27 de enero de 2011

¿QUIEN FUE MAHATMA GANDHI?

       Mohandas Karamchand Gandhī, más conocido como Mahatma Gandhi fue un pensador y político indio que nació el 2 de octubre de 1869 y murió el 30 de enero de 1948. El apelativo Mahatma significa ‘gran alma’

       Se le conoció por ser un importante reformador social y religioso y por su defensa al nacionalismo indio.
A los 15 años se convirtió en líder del movimiento nacionalista indio, dirigió la campaña por la independencia india de Gran Bretaña.

       Gandhi fue arrestado muchas veces por los británicos debido a sus actividades en Sudáfrica y la India. Creia que era honorable ir a la cárcel por una causa justa. En conjunto pasó siete años en prisión debido a sus actividades políticas.

       Más de una vez Gandhi recurrió al ayuno, consideraba que las injusticias sociales debían ser combatidas fuertemente, pero no de manera violenta, sino provocando un cambio de mentalidad en los oponentes. Fue así como desarrolló nuevos métodos de lucha como las huelgas de hambre.

       Una vez conseguida la independencia, Gandhi trató de reformar la sociedad india, apostando por integrar las castas más bajas ( los  shudrá ó "esclavos" los parias o "intocables" y los mlecha o "barbaros" y por desarrollar las zonas rurales. Desaprobó los conflictos religiosos que siguieron a la independencia de la India, defendiendo a los musulmanes en territorio hindú

       India alcanzó la independencia en 1947, y se separó en dos países, India y Pakistán, tras lo cual comenzaron los enfrentamientos entre hindúes y musulmanes. Gandhi había abogado por una India unida, donde los hindúes y los musulmanes pudieran vivir en paz.

       Un 13 de Enero de 1948, a la edad de 78 años, comenzó un ayuno con el propósito de detener el derramamiento de sangre. Tras 5 días, los líderes de ambas facciones se comprometieron a detener la lucha y Gandhi abandonó el ayuno. Doce días más tarde fue asesinado por un fanático hindú que se oponía a su programa de tolerancia hacia todos los credos y religiones. Sus cenizas fueron arrojadas al río Ganges.

       Gandhi nunca llegó a recibir el Premio Nobel de la Paz, aunque fue nominado cinco veces entre 1937 y 1948. Décadas después, sin embargo, el Comité que administra el premio Nobel declaró la injusticia de tal omisión, que atribuyó a los sentimientos nacionalistas divididos que negaron tal premio a Gandhi.
El Gobierno de la India otorga un premio al que denominan el Premio de la Paz de Mahatma Gandhi. Uno de los que recibió dicho premio es el dirigente sudafricano Nelson Mandela.
En la India, cada 2 de octubre se celebra el día de Gandhi Jayanti.

Algunas frases celebres de Mahatma Gandhi:

-Nuestra recompensa se encuentra en el esfuerzo y no en el resultado. Un esfuerzo total es una victoria completa.
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-La voz interior me dice que siga combatiendo contra el mundo entero, aunque me encuentre solo. Me dice que no tema a este mundo sino que avance llevando en mí nada más que el temor a Dios.

-Nadie puede hacer el bien en un espacio de su vida, mientras hace daño en otro. La vida es un todo indivisible.

-Ojo por ojo y todo el mundo acabará ciego.

-Cuando todos te abandonan, Dios se queda contigo.

miércoles, 26 de enero de 2011

BOLLYWOOD

 La industria cinematográfica hindú, la más grande del mundo, está basada en Mumbai (antes Bombay). Abundancia de colores, frenesís de música y de danza, con altos melodramas son los elementos característicos de las películas hindús actuales cuyo género es más conocido con el nombre de "Bollywood" cual fue luego asociado a un estilo de baile.
Inspirado sobre todo en la música de la industria "Bollywood", el estilo de danza se puede considerar como una nueva danza popular, muy activa en la sociedad hindú moderna. Con la llegada y la influencia creciente del cine, la cultura de "discotecas", la danza "Bollywood" se convirtió en una necesidad social como nunca antes y también en una manera simple de imitar a los protagonistas de cine. Al origen, las películas utilizaban el baile folclórico o el baile clásico. Sin embargo, con la influencia de las danzas de otras culturas, el cine "Bollywood" desarrolló su propio estilo de danza.
Las coreografías compuestas para las canciones en las películas utilizan todas las formas posibles de danza para crear una forma popular. Algunas coreografías de película son un magnífico amalgama de movimientos complejos que vienen del baile clásico y que alterna con movimientos modernos coreografiados. La danza "Bollywood" más que una moda se puede considerar con una verdadero desarrollo de la danza en India.
Os dejo un link para que disfruteis con este exótico baile
http://www.youtube.com/watch?v=waEXlvat5GA&feature=related